ခ်စ္လွစြာေသာျမန္မာစတီးမစ္မိသားစု၀င္ အေပါင္းတုိ႔ မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ။

Mingalar par. My dear Myanmar steemians families.

သတၱ၀ါေတြဟာ ေမြးလာတာ နဲ႔ ေသဆုံးျခင္း မျဖစ္မီကာလအတြင္းမွာ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးလာၿပီဆုိတာနဲ႔ ေသဆုံးျခင္းဆုိတဲ့ တံဆိပ္လည္း တစ္ခါတည္း တံဆိပ္႐ုိက္ၿပီးသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးဖြားလာၿပီဆုိတာနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္ေသဆုံးမလဲဆုိတာကုိ ဘယ္သူမွ ေသခ်ာတပ္အပ္ မေျပာႏုိင္ ၾကပါဘူး။ ေမြးဖြားၿပီးၿပီးျခင္းမွာပဲ ေသဆုံးျခင္းနဲ႔ ထိပ္တုိက္ေတြ႕ရတာေတြရွိသလုိ ေမြးဖြားၿပီး ႏွစ္ အနည္းငယ္ အတြင္းမွာ ေသဆုံးတတ္သလုိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ရွင္သန္ေနုထုိင္ၿပီးမွ ေသဆုံးျခင္းနဲ႔ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ ၾကရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ရခ်ိန္မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ အကုသုိလ္ အလုပ္ေတြသာ ကိုယ့္ရဲ႕ေနာက္ကုိ လုိက္ပါလာမွျဖစ္ၿပီး အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္စဥ္ကာလအတြင္း ႀကိဳးစားပမ္းစားနဲ႔ မတရားသျဖင့္ရွာတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းပဲျဖစ္ျဖစ္ တရားသျဖင့္ရွာေဖြထားတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္မွ သယ္ယူ မသြားႏုိင္ပဲ လက္ဗလာနဲ႔ပဲ ျပန္ထြက္သြားၾကရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ လက္ဗလာနဲ႔ပဲ ေလာကႀကီးထဲကုိ ေရာက္လာ တယ္။ ျပန္ထြက္သြားေတာ့လည္း လက္ဗလာနဲ႔ပဲ ျပန္ထြက္သြားၾကရမွာပဲျဖစ္တာကုိ လူတုိင္း သိေနၾကေပမယ့္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ကုိယ္ကသာ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနေပမယ့္ ေသျခင္းတရားႀကီးကေတာ့ ကုိယ့္ေဘးနားမွာ အခ်ိန္ျပည့္ တာ၀န္မလပ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနတာ ကုိယ္မွ မသိတာကုိး။ ေမြးတာနဲ႔ ေသတာၾကားမွာ ရွင္သန္ေနထုိင္စဥ္အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲ ဆုိတာ ကုိယ္တုိင္ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ေကာင္းမႈ နဲ႔ မေကာင္းမႈ ဘယ္အလုပ္ကို ပုိလုပ္ျဖစ္ေန သလဲဆုိတာ သတိနဲ႔ေစာင့္ၾကည့္သင့္လွပါတယ္။ ဒါမွ ဘယ္အခ်ိန္လာေခၚမယ္မွန္းမသိတဲ့ ေသျခင္းတရားကို မေၾကာက္မရြံ႕နဲ႔ ေနထုိင္ႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္။

ေသတာ နဲ႔ ရွင္တာ ဘယ္ဟာက အေရးႀကီးသလဲလုိ႔ လူအမ်ားစုကုိ ေမးၾကည့္ရင္ ဘယ္လုိ အေျဖမ်ဳိးထြက္လာ မလဲ။ မိတ္ေဆြတုိ႔ေရာ ဘယ္လုိထင္သလဲ။ ေသတာက အေရးႀကီးသလား? အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ျခင္းက အေရးႀကီးသလား? ကုိယ္တုိင္စဥ္းစား အေျဖရွာၾကည့္သင့္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း သဘာ၀ရဲ႕ အမွန္တရား၊ သဘာ၀ရဲ႕ ဓမၼကို နားလည္ႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ထင္ပါတယ္။ သဘာ၀ရဲ႕ ဓမၼဆုိတာ အသက္ရွင္ေနတဲ့ ဘယ္လုိသတၱ၀ါမ်ဳိးအတြက္မဆုိ မွန္ကန္ေနတဲ့အတြက္ သဘာ၀ဓမၼကုိ သိထားသင့္တယ္လုိ႔လည္း ယူဆမိပါတယ္။ ဒီလုိေတြေရး ဒီလုိေတြေတြးေနလုိ႔ တရားသမားလုိ႔ေတာ့ မထင္လုိက္ပါနဲ႔။ က်င့္ၾကံအားထုတ္ ႏုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနဆဲ အဆင့္ပဲရွိပါတယ္။ မႏွစ္ကရယ္ အခုႏွစ္ပုိင္းရယ္မွာ ကုိယ္နဲ႔ရင္းႏီွးတဲ့သူေတြ ကုိယ့္ေဆြမ်ဳိး ထဲကလူေတြ ဘ၀တစ္ပါးကုိ ကူးေျပာင္းသြားၾကတာ မ်ားလြန္လုိ႔ အေတြး၀င္ၿပီး ေမြးတာေတြ ေသတာေတြ ရွင္တာေတြ ေခါင္းထဲေရာက္လာလုိ႔ ဒီစာကုိ ေရးမိတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေမြ ရွင္ ေသ ကုိ ေျပာမယ္ အဲ ေရးမယ္ဆုိေတာ့ တရားနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့စကားလုံးေတြက မပါမျဖစ္ ပါလာရလုိ႔ တရားသေဘာေတြ သဘာ၀ဓမၼ ေတြ ပါလာရတာကို ခြင့္လႊတ္ၾကေပေတာ့။ တရားေဟာလုိလုိ႔ မဟုတ္ေပမယ့္ ဒါေတြထည့္ေရးမွ မွန္ႏုိင္မွာျဖစ္ တဲ့အတြက္ပါ။ လူအမ်ားစုက ေသဖုိ႔အေရးကုိ မေတြးတတ္ၾကသလို ကၽြန္ေတာ္လည္းပဲ ေသတာကုိ ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားတယ္။ အသက္ရွင္ေနထုိင္စဥ္မွာ ေနခ်င္သလုိ ေနတတ္ၾကတယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ လုိ႔လည္း ဆုိတတ္ၾကပါေသးတယ္။ ဘယ္လုိေပ်ာ္တာလဲ ဆုိတာကုိေတာ့ မစဥ္းစားၾကပါဘူး။ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္စဥ္မွာ ေနခ်င္သလုိ ေနလုိ႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အသက္ရွင္သန္တာကုိ ေနခ်င္တုိင္း ေနလုိ႔မရတာကုိလည္း ထည့္ဏဥ္းစားထားသင့္ပါတယ္။ ေနခ်င္သလုိေနလုိ႔ရတယ္၊ ေနခ်င္သေလာက္ေတာ့ ေနလုိ႔မရတာအမွန္ပဲမဟုတ္လား။

အသက္ရွင္သန္ေနတဲ့ ခႏၶာကုိယ္ေတြဆုိတာက အန႔ံမ်ဳိးစုံ ထြက္တတ္တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ကေနထြက္လာတဲ့ အရာမွန္သမွ် ဘယ္အရာမွ ေမႊးမေနပါဘူး။ ခႏၶာကုိယ္မွာေတာင္ သူ႕ေနရာနဲ႔သူဆုိရင္ မရြံေပမယ့္ သူ႕ေနရာ မဟုတ္ေတာ့ရင္ အေတာ္ရြံ႕စရာေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္ၾကတာပဲ။ ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အေပၚဆုံး အျမင့္ျမတ္ဆုံးလုိ႔ လူေတြသတ္မွတ္ထားတဲ့ ေခါင္းေပၚကဆံပင္၊ အလွေတြတျပင္ျပင္နဲ႔ အျမတ္တႏုိး ထိန္းသိမ္းထားတတ္ၾကတဲ့ဆံပင္ဆုိပါစုိ႔။ သူ႕ေနရာျဖစ္တဲ့ ေခါင္းေပၚမွာဆုိရင္ေတာ့ ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ျမတ္ျမတ္ ႏုိးႏုိးတသသလုပ္ေနတတ္ၾကေပမယ့္ သူ႕ေနရာမဟုတ္ေတာ့တ့ဲ ထမင္းပန္းကန္၊ ဟင္းပန္းကန္ထဲကုိမ်ား အဲဒီ ဆံပင္ေရာက္ၾကည့္၊ ရြံစရာေကာင္းတာလုိ႔ ေျပာမယ့္သူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါက တသသနဲ႔ အလွျပင္ၿပီးအျမတ္တႏုိး ထားတဲ့ ဦးေခါင္းထိပ္က ဆံပင္၊ အျခားေနရာကဟာေတြမ်ားစဥ္းစားမိရင္ ပုိဆုိးေရာေပါ့။ ရြံစရာေကာင္းတဲ့လုိ႔ ယူဆတဲ့အရာေတြမွန္သမွ်က ခႏၶာကုိယ္ေပၚက အရာေတြပဲဆုိတာကုိေတာ့ေမ့ထားတတ္ၾကတယ္။ အနံ႔အသက္ဆုိတာကလည္း ဆုိးမွဆုိးလုိ႔ သတ္မွတ္ၾကေပမယ့္ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္က လည္း ဒီလုိအနံ႔ေတြထြက္ ေနပါလားဆုိတာကုိေတာ့ ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားတတ္ၾကတယ္။ ေခၽြးထြက္လည္းနံ၊ ေခၽြးမထြက္လည္းနံ။ ခ်ဳိင္းကထြက္လည္းနံ၊ ပါးစပ္ကထြက္လည္းနံ ေမႊးတဲ့အန႔ံ တစ္ခုမွမထြက္ပါဘူး။ အနံဆုိးလြန္းတဲ့သူေတြဆုိ ေရေမႊးျပင္းျပင္းေတြနဲ႔ ဖုံးဖိထားၾကရေသးတယ္မဟုတ္လား။ ေရေမႊးဆြတ္ထားတဲ့သူတုိင္းကုိ အနံ႔ျပင္းျပင္းထြက္ တဲ့သူလုိ႔ေတာ့ မဆုိလုိပါဘူး။

အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္စဥ္အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ မစဥ္းစားခဲ့၊ ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ခဲ့မိတဲ့အတြက္ ေသဆုံးရေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာေတာ့ ေနာင္တဆုိတာ လာတတ္သလားပဲ။ မေသခ်င္ဘူးေအာ္ေနလည္း အလကားပဲျဖစ္ေနတယ္။ မသြားခ်င္ဘူးဆုိလုိ႔လည္း ေသမင္းလက္ကမလြတ္ႏုိင္တာကလည္း ေသခ်ာတယ္။ ေသဆုံးရမယ့္အခ်ိန္ကုိ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြနားမွာ ေရာက္သြားမိတဲ့အခါ ေသေတာ့မယ့္လူေတြရဲ႕ ပါးစပ္ကေန ငါမသြားခ်င္ေသးဘူး၊ ဘယ္မွမသြားဘူး၊ မေသခ်င္ေသးဘူး ဆုိတာေတြကုိ ရြတ္ဆုိတတ္ၾကတာေတြ႕ရတယ္။ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ခ်ိန္ နဲ႔ ေသဆုံးရေတာ့မယ့္အခ်ိန္ ဘယ္အရာကအေရးႀကီးသလဲလုိ႔ စဥ္းစားမိတယ္။ ေရွးကတည္းက ဆုိ႐ုိးစကားတစ္ခုက ေနေရးထက္ ေသေရးကခက္ ဆုိလားပဲ။ အသက္ရွင္သန္ေနတက လြယ္ ကူတယ္၊ ေသဆုံးဖုိ႔ရာခက္တယ္လုိ႔ဆုိခ်င္တာမ်ဳိးလား။ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္တဲ့အခ်ိန္မွာ အေနမွန္ရင္ အေသမွန္မွာျဖစ္ၿပီး အေနမွားခဲ့ရင္လည္း အေသမွားမယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ အေနမွန္တယ္ဆိုတာက အဓိက အေနနဲ႔ အက်င့္စာရိတၱမွန္ကန္တာကုိ ဆုိခ်င္ပါတယ္။ အက်င့္စာရိတၱဆုိတဲ့ေနရာမွာလည္း သူမ်ားပစၥည္း၊ သူမ်ားသားမယားကုိ ခုိုးယူတာေတြ၊ လိမ္လည္လွည့္ျဖားတာေတြ၊ အရက္ေသစာ ေသာက္စားမူးယစ္ၿပီးေတာ့ ကုသုိလ္ျပဳဖုိ႔ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္တာေတြ စတဲ့ ငါးပါးသီလကို အေျခခံထားတယ္လုိ႔လည္း ယူဆပါတယ္။ အဲဒီလုိ အက်င့္စာရိတၱမေဖာက္ျပန္ထားတဲ့လူဟာ အသက္ရွင္စဥ္ အေနမွန္တဲ့အတြက္ အေသလည္း မွန္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ေသျခင္းေတြကုိပဲ ေရးေနလုိ႔ ေသျခင္းတရားကုိ ေၾကာက္ပါတယ္ဆုိမွ ဆုိၿပီး ေရွာင္လြဲမရပါဘူး။ ေရွာင္လြဲမရရင္ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ ေရွာင္လြဲမရမွေတာ့ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ဖုိ႔ အသင့္ျပင္ထားၾက ရမယ္မဟုတ္ပါလား။ ေသမင္းကုိ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ႏုိင္ေအာင္ ရိကၡာ လက္နက္ ျပင္ဆင္စုေဆာင္းထားသင့္ပါ တယ္။ အဲဒီ ရိကၡာ လက္နက္ ဆုိတာကလည္း အျခားဟုတ္႐ုိးလား။ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကုသုိလ္ရဲ႕ ရနံ႔က အလြန္ေမႊးပ်ံ႕တတ္ၿပီးေတာ့ အကုသုိလ္ရဲ႕ အနံ႔ကေတာ့ မခံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပုတ္ေစာ္နံတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ကာ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေသဆုံးျခင္းကုိ မေရာက္ေသးမီအခ်ိန္မွာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ ေတြ အမ်ားအျပားစုေဆာင္းထားၿပီး မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ေတြကုိေတာ့ နည္းႏုိင္သမွ် နည္းေအာင္ ႀကိဳးစားထားသင့္ပါေၾကာင္း ေရးသားရင္းရပ္နားလုိက္ပါတယ္။

ေရးသားသူ (Author)_______

@ansoe (MSC 012)

Soe Naing

Myanmar Steemit Community

14-6-2019 ေသာၾကာေန႔(Friday)